琴・皇子のつぶやきブログ

『イザナキ』と『イザナミ』は、男女の性別を持った最初に夫婦になった神様。

『イザナ』は「誘う（いざなう）」の語源であり、誘い合う男と女を意味する言葉が生まれ、ここから『愛』が誕生しました。

それまでの神は永遠でしたが、この二人により『愛』が生まれ、その代償に『死』を受け入れました。

その後イザナミが火の神を生み黄泉の国に行った際、イザナキはイザナミを諦めきれず追いかけます。

そこで見た妻の酷い姿に耐えきれず、自ら縁を切ったのです。

この時のイザナキは、イザナミの気持ちを察する余裕など無く、自分を正当化することに精一杯でした。

そして二人の愛は崩れ、深く結ばれた愛こそ崩れたときには呆気なく終焉を迎えます。

愛が深ければ疑いも深くなり、つまらない問題を起こすものだというお話✨

そんな物語がある『イザナギノミコト』から琴が聞いたお話✨

愛と通じているとき、分かり合えているときは固く結ばれ安堵しかない。

しかし、強く結ばれていればいるほど信じられない光景を目の前にする事で、自分が信じていたもの全てが一瞬で消える。

心の弱さである。

相手に頼りきり全てはいつでも変わらず目の前にあるという過信。

愛を育むために死を受け入れた。

互いに同じ想いだったにも関わらず自らの想いを信じ貫けなかった。

これが『裏切り』である。

愛と死。

人が持つものであり、究極のもの。

また自分を信じるというひとつの糧である。

相手を信じるということは自分を信じていなければできない事。

信じたものを覆すことは、自らの弱さの露呈である。

神を信じるということも同じこと。

自らを信じ、神と約束するからこそ叶う願い。

まずは自分の心の在り方を定めよ。

自分を信じてくれている者たちを心から信じている自分を見つけよ。

これが信頼になる。

ということでした✨

信じるとは、思えばなかなか難しいことですね😅

『イザナミノミコト』は、命と引き換えに神を生んだ女神として有名です✨

イザナミは愛に生きた神と言われています。

初めての契りの際、自ら素直な思いを告白してしたことから産まれた子がヒルのような姿だったため海に流した。

これが流産を意味するのかもしれません。

その後イザナキからの告白で二人は深く愛し合い多くの子を産みました。

しかし、炎の子を産んだ傷が元でイザナミは黄泉の国へ逝ってしまいます。

黄泉の国で生の終わりを迎えようとしていた時、夫であるイザナキが迎えにきます。

黄泉の国のものを食べていたイザナミは、姿形が以前とはまるで違い、目を背けるほどのものになっていました。

その姿を見たイザナキは、イザナミに別れを言い渡します。

その時の互いの言い分から「生」と「死」が生まれました。

繋がりと愛が深ければ深いほど察してほしい思いから愛憎が生まれ、感情が大きくなり意見の食い違いが生まれる。

そんな物語がある『イザナミノミコト』から琴が聞いたお話✨

最初を決めるのは自分。

最初を決めてしまうのも自分。

信じていたものに裏切られる。

身を切る思いとは自ら死を迎えるよりも辛く苦しい。

愛の裏には憎しみ

思いやりの裏には悲しみ

信頼の裏には裏切り

無いと思うものが目の前に現れた時。

自分はどうしていいか分からず迷い戸惑う。

千の命を授かり世に下ろし

皆幸せであれと思っていた頃

私は幸せでした。

ひとつひとつの命を生み出し

世に光もたらし笑顔で満たされた時

私達も笑顔でした。

ですが、思いの丈が頂点を迎え

信じていたものが目の前から消えた時

全てを失いました。

思い通りにならない世の中を作り見据えるために神はいるのではありません。

自らの心の中に頑なに我を通す欲とエゴを手放すために、神は心に光を灯し、その光で心は温もりと穏やかさを知ります。

上手くいけばと思う願い

出来たら良い方向へと思う祈り

神仏問わず命あるものが皆持つもの。

幸いなことに私から生まれた子たちは皆、

愛あるものとしてそれぞれが大切なものを持ち

存在します。

それらは人としての思い、また神としての威光で

救いを求められる存在としています。

光あれば陰あり。

それも我が身がひとつの思いとして持っていたもの。

成功あれば失敗もある。

そこにどういう思いを心に備えるか。

命とはそのような存在。

命繋ぐもの、育むもの、希望持つもの

全てが様々な選択を持つ。

たくさんの理由をつけても心はひとつ。

自らを信じ、素直に心に響くことを抱き慈しむ

安らかで穏やかな思いで皆過ごせますように。

終わりとは儚い想いの果てから自ら決める事ではなく、心休まる無を迎えた時です。

とのことです✨

『イワナガヒメ』は、絶世の美女と言われるコノハナサクヤヒメの姉妹で、ニニギノミコトに一緒に嫁がせた女神です。

しかし、容姿が醜かったために父オオヤマヅミの元へ一人帰されます。

その事で私達の命は限りあるものになり、人類の寿命が出来たと言われています。

実はイワナガヒメは、「醜い神様」と言われていますが、本当は醜いのではなく『見えにくい神様』

イワナガヒメが持つ扇子は、自らを隠しているのです。

つまり、表面の美しさは目に見えますが、心の美しさはその美しさを持っているものにしか計り知れません。

見た目の美しさは歳を重ねるごとにいずれ劣化しますが、心の美しさは歳を重ねるごとに豊かになります。

つまり、その豊かさは岩のように死ぬまで衰えることが無く、その意思を子供達が見習い、岩に苔が生えるように永遠と栄える。

君が代にある「苔のますまで」とは、このようなことなのだそうです。

父の元へ帰されたイワナガヒメは、心乱すことがありませんでした。

人生を豊かにするのは内面の美しさであり、その美しさが社会を作り、平和な世の中を作ると自分を信じ、善に心を留めることの大切さを知っていたから。というお話があります。

そんな『イワナガヒメ』から琴が聞いたお話✨

美しさは人の心を豊かにします。

そして醜いものを引き立てます。

醜いものは美しいものを憎み羨ましがります。

そして、醜い自分を恨み全てを閉ざします。

しかし、本当の美しさを持つものは心も見た目も美しくなろうと努力します。

努力しないものこそ本来の醜い自分。

なので、心底自分を醜いと思うものは自らを隠します。

自分がこの世に存在しないかのように、ひっそりも身も心も隠すのです。

しかし、隠れている者を卑下する者こそ本当の心の醜い者。

認める者こそ、本来の心の美しさを持つ者。

ゆえに人は美しさを求めます。

人が美しさを求めて何がいけないのでしょう。

それは決して悪いことではありません。

私が醜いと言われ、それが「見えにくい」者としているように、内面は誰にも分からず見えないもの。

見えないわからないはとても神秘的で、興味そそられるものです。

美しさに正しい答えは無く、憧れもひとつの美しさゆえの考え方です。

このことから、美しさは人それぞれの考え方です。

人は本来とても美しい心の持ち主。

表面に捉われる者は、自らの心の美しさに気づかず、いずれその心の美しさに救われた時に改心します。

誰かがそれを待ち見届けなければいけません。

これが私の役割です。

何事に捉われることなく信じるということは、自分を信じるに値します。

信じることは美しさを全うする糧です。

おおらかに、そして穏やかに。

自らを信じるからこそ表現出来るのが言葉です。

心に響く言葉や立ち振る舞い、態度対応を持つ者との時間は自分を成長させてくれます。

人の言葉で自らの内面にある欲とエゴから、自分を知ることは恥ではありません。

少しだけ自分を知るために時間がかかるだけ。

そのままの自分でいるために、自分に恨み羨ましさが見えた時こそ、見えない内面の美しさが潜んでいます。

それが学びであり、内面の強さの源です。

揺るがない芯のある内面の持ち主の心には、見た目や表面的な美しさに心奪われる弱さは、内面の強さの証になります。

気づきとは、素直に自分を認めた時にやってくる閃き。

皆さんもお持ちのはずです。

ということです✨

心の美しさって難しいですね😅

『月夜見尊』（つくよみのみこと）は、

『闇に光を届け導く神』と呼ばれています。

ツクヨミは天照大神の弟であり、スサノウノミコトの兄。イザナキの右目から生まれたのが『月夜見尊』です。

イザナキが生んだ最も尊い神として、彼らを『三貴子』と呼びます。

ツクヨミは夜の神であり、月を読むという名前から暦とのゆかりも深く、神社で一日と十五日に参拝するのは、月の満ち欠けに関係があります。

天照大神が『陽』なら月夜見尊は『陰』

暗闇で足元を照らす役割や夜の海を月明かりで岸を照らし導く、そんな『月夜見尊』から琴が聞いたお話✨

『陰』とは、闇であり影。

そこに良きイメージは無い。

だが無くてはならぬもの。

『陽』とは、光であり恵み。

そこには明るいイメージが漂う。

これも無くてはならぬもの。

朝には太陽が大地を照らし、

夜には月が暗闇を照らす。

どちらも『心』を照らすものとして

人の心に光届け導く。

時には激しく強い光も必要だろう。

反面、優しく穏やかな光も必要だろう。

人の心に波があるように、海にも波がある。

時に激しく、時に穏やかに大気の流れを表現する。

自然の恵みを生かすのが『陽』なら

自然の動きを表現するのが『陰』

心の闇に届く光こそ、己を導き素直にさせる。

いつでも穏やかに

いつでも安らかに

月の光で己を照らし、心の波が立つこと無きよう自然体で生き自己を表現する。

そこには『静』が生まれる。

心が求める『静』は、月の光と共に自らが導き

穏やかに安らかに素直な自分を表現する。

生きとし生けるもの。

全てのものの願い思いがここにある。

とのことです✨

心のざわつきが無い、穏やかな日々が戻ってきますように✨

『タケミナカタノカミ』は、諏訪大社の祭神であり、大国主命の子です。

タケミナカタノカミの「ミナカタ」は『水潟』に通ずるとされ、水神である龍神や蛇神の姿で描かれています。

天照大神の命を受けたタケミカヅチが大国主命に国を譲るように迫ります。

大国主命には二人の子がおり、この話に抵抗したのがタケミナカタノカミ。

そのタケミナカタノカミとタケミカヅチが力くらべをしたのが「相撲」の始まりと言われています。

このことから、出雲大社の式年遷宮（しきねんせんぐう）では相撲が執り行われます。

そんな『タケミナカタノカミ』から琴が聞いたお話✨

いつ何時でもチャンスは巡る。

そのチャンスは『いつでも自分で選ぶことが出来る』

逃すも立ち向かうも自分次第。

何事にも挑戦する思い。

チャレンジはいつでも自分の欲を満たし、そして成長の証になる。

何事にチャレンジすることは己の真実を身をもって知ることになる。

良いことだけ求めるのも良し。

失敗したときに魂の成長となろう。

悪い結果になることを予感しながら挑戦するも良し。

成功した時には自らの実力の幅が広がり、自分を認めることになる。

どちらに転ぶことがないものに対して人は挑戦しようとは思わないもの。

これら人は意欲とする。

持つべき欲なら意欲を持つが良い。

意欲は己を成長させる。

ということです✨

なかなか意欲って持つ意識ないですね😅

意欲持って何事にも挑戦しようと思う😆